Polski Parlament wkrótce będzie podejmował decyzję w przedmiocie ratyfikacji podpisanej przez rząd Konwencji Rady Europy o zapobieganiu i przeciwdziałaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej.

Polski Parlament wkrótce będzie podejmował decyzję w przedmiocie ratyfikacji podpisanej przez rząd Konwencji Rady Europy o zapobieganiu i przeciwdziałaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej. Prowadzona w związku z ratyfikacją debata publiczna ujawnia głębokie różnice zdań na temat zasadności przystąpienia do Konwencji. Zwolennicy ratyfikacji podnoszą, że jest ona bardzo potrzebna dla wzmocnienia ochrony kobiet, przeciwnicy ratyfikacji zwracają uwagę na ideologiczny charakter założeń, na których jest oparta Konwencja, twierdząc, że prawo polskie dysponuje już wystarczającymi narzędziami pozwalającymi skutecznie walczyć z przemocą. Opinie często są powierzchowne i fragmentaryczne, brak jest kompleksowej analizy i oceny rozwiązań konwencyjnych.

 

Instytut Ordo Iuris, dostrzegając wagę problemu, jakim jest zagadnienie przeciwdziałania przemocy wobec kobiet, zdecydował się przygotować raport na temat Konwencji.

 

 

Pełna treść raportu Ordo Iuris

 

relacja video z prezentacji raportu

 

Dlaczego nie należy ratyfikować Konwencji? – broszura Ordo Iuris

 

Badania empiryczne Instytutu Profilaktyki Zintegrowanej

 

 

Przemoc wobec kobiet – różne podejścia do problemu

 

Przemoc jest zjawiskiem, którego nie można tolerować. Zwłaszcza gdy jest wymierzona w słabszych. Dlatego przemoc wobec kobiet zawsze była przedmiotem społecznego potępienia i stygmatyzacji w kulturze polskiej (pogardliwe określenie „damski bokser”). Dopóki przemoc względem kobiet istnieje, należy z nią walczyć. Aby skutecznie z nią walczyć, należy poprawnie ustalić jej adekwatne przyczyny.

 

Spór pomiędzy zwolennikami i przeciwnikami związania Rzeczypospolitej postanowieniami Konwencji RE o zapobieganiu i przeciwdziałaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej (CAHVIO) ilustruje podział na dwa sposoby podejścia do problemu przemocy idwa sposoby tłumaczenia jej przyczyn.

 

I. Pierwszy z nich uznaje przemoc za zjawisko życia społecznego, uwarunkowane szeregiem innych patologii, takich jak:

 

– czynniki obniżające samokontrolę człowieka, zwłaszcza uzależnienia (alkoholizm, pracoholizm, narkomania, seksoholizm),

 

– rozpad trwałych struktur społecznych (zwłaszcza rodziny), będących czynnikiem chroniącym przed przemocą,

 

– oswajanie z przemocą i jej banalizacja w przestrzeni publicznej.

 

Zwolennicy tego podejścia wskazują dane empiryczne ilustrujące korelację pomiędzy występowaniem czynników warunkujących przemoc a przypadkami przemocy (można tu mówić o podejściu empirycznym).

 

Czynniki te warunkują przemoc względem wszystkich. Ponieważ przemoc wymierzona jest głównie w słabszych, dlatego najczęściej jej ofiarami padają kobiety. W ramach tego podejścia, chcąc chronić kobiety i inne ofiary przemocy (dzieci obu płci, osoby sędziwe obu płci, osoby niepełnosprawne), należy:

 

– chronić ludzi przed uzależnieniami,

 

– wzmacniać rodzinę i inne wspólnoty wzajemnego wsparcia i akceptacji,

 

– wpajać szacunek do kobiet jako matek, żon i pań domu,

 

– walczyć z uprzedmiotawiającym traktowaniem kobiet jako obiektu żądz,

 

– chronić ludzi przed przekazem medialnym upowszechniającym i afirmującym przemoc.

 

II. Drugi punkt widzenia opiera się na przeświadczeniu, że przemoc wobec kobiet istnieje dlatego, że rozróżnia się pomiędzy męskimi i żeńskimi rolami społecznymi przeznaczając kobietom role rzekomo służebne. Przemoc jawi się wówczas jako zjawisko uwarunkowane płcią, a konkretnie płcią pojmowaną jako „rodzaj” (gender) czyli społecznie skonstruowane role, zachowania, działania i atrybuty, które dane społeczeństwo uznaje za odpowiednie dla kobiet lub mężczyzn (art. 3 c Konwencji).

 

Tak pojmowana przemoc ma być wymierzona wyłącznie w kobiety i ma być strukturalnym składnikiem życia społecznego, wynikającym ze zróżnicowania ról społecznych na męskie i żeńskie. Życie społeczne pojmowane jest zatem jako arena „walki płci”.

 

Różnicowanie ról społecznych ma być strategią ucisku, historycznie utrwalonego przez mężczyzn, celem ciągłej dominacji nad kobietą. Dlatego zwolennicy tego stanowiska lubią prezentować je jako „walkę o równość”.

 

Walka z przemocą rozumianą na drugi sposób wymaga:

 

– walki z pojmowaniem kobiecości przez pryzmat naturalnych kobiecych ról społecznych, które stygmatyzowane są mianem „stereotypów płciowych”, i ukazywane jako źródło przemocy, walki z zastaną strukturą społeczną jako dającą wyraz stereotypom generującym przemoc,

 

– „odwrotnej dyskryminacji” mężczyzn uzasadnionej walką z ich dominacją,

 

– promocji treści rozmywających tożsamość kobiecości i męskości, przez zacieranie różnic pomiędzy kobietą i mężczyzną w życiu społecznym (co ma promować równość),

 

Weryfikacja słuszności tych poglądów wymagałaby przeprowadzenia badań w społeczności, w której nie istniałyby zróżnicowania ról społecznych na męskie i żeńskie – społeczności, jaka nigdzie nie istnieje i nie istniała. Zatem brak jest jakichkolwiek podstaw empirycznych mogących uprawdopodobnić tę tezę. Osoby do niej przekonane muszą w nią wierzyć.

 

Jest to podejście, na którym opiera się również Konwencja CAHVIO. Służy ona odgórnemu upowszechnieniu tego stanowiska w całej Europie. Uznaje ona, że przemoc względem kobiet:

 

– jest przejawem nierównych stosunków władzy między kobietami a mężczyznami na przestrzeni wieków, które doprowadziły do dominacji mężczyzn nad kobietami, dyskryminacji kobiet oraz utrzymaniu ich w podległości (Preambuła CAHVIO),

 

– stanowią wszelkie akty przeciwko kobie­cie ze względu na podejmowanie przez nią role, zachowania, działania lub posługiwanie się atrybutami, które dane społeczeństwo uznaje za odpowiednie dla kobiety. (art. 3 a, c, d CAHVIO),

 

W wielu krajach, zwłaszcza krajach skandynawskich, zdecydowano się wcielić w życie rozwiązania inspirowane przez te założenia.

 

Jak zatem wygląda przemoc w krajach, które tak pojmują przemoc wobec kobiet?

 

Dania – 52%,

Finlandia – 47%,

Szwecja – 46%,

Holandia – 45%,

Francja – 44%

 

kobiet doznało przemoc.

 

Średnia w UE to 33% a w Polsce odsetek ten wynosi tylko 19%, niemal 3 krotnie mniej niż w Danii.

 

Jak wygląda raportowalność przypadków przemocy?

 

Dania – 10-16%,

Finlandia – 10-15%,

Szwecja – 14-17%,

Francja – 18%

 

kobiet stwierdziło, że policja dowiedziała się o przemocy, której doznały.

 

Średnia w UE to 19-20% zaś w Polsce 28-29%.

 

Dane te powinny być brane pod uwagę przy ocenie tego, czy ratyfikacja Konwencji CAHVIO przyczyni się do ograniczenia, czy też nasilenia zjawiska przemocy wobec kobiet.

 

 

Czytaj więcej

Wybór nowego Sekretarza Generalnego ONZ. Spór o granice mandatu i suwerenność państw
19 stycznia 2026

Wybór nowego Sekretarza Generalnego ONZ. Spór o granice mandatu i suwerenność państw

Stany Zjednoczone oraz część pozostałych państw członkowskich otwarcie domagają się…

Miniony tydzień w Ordo Iuris oraz Centrum Życia i Rodziny
16 stycznia 2026

Miniony tydzień w Ordo Iuris oraz Centrum Życia i Rodziny

Prawnicy Instytutu Ordo Iuris reprezentujący część rodzin ze szkoły w…

Modlitwa nie łamie prawa. Sąd uniewinnił protestujących wobec Marszu Równości
16 stycznia 2026

Modlitwa nie łamie prawa. Sąd uniewinnił protestujących wobec Marszu Równości

W ocenie sądu, publiczna modlitwa oraz prezentowanie baneru z wizerunkiem…

Państwo nie zdało egzaminu. Sąd w Kielcach obnaża działania prokuratury po śmierci Kamilka
16 stycznia 2026

Państwo nie zdało egzaminu. Sąd w Kielcach obnaża działania prokuratury po śmierci Kamilka

Sąd wskazał, że decyzja o umorzeniu postępowania była przedwczesna i nie…

„Odrzucamy ideologię na rzecz rozwagi” – USA wycofują się z kolejnych organizacji międzynarodowych
16 stycznia 2026

„Odrzucamy ideologię na rzecz rozwagi” – USA wycofują się z kolejnych organizacji międzynarodowych

Amerykańska administracja zarzuca organizacjom marnotrawienie środków, podejmowanie działań sprzecznych z…

Międzynarodowa konferencja w Sejmie Litwy: odpowiedź na kryzys demograficzny i ideologiczną presję na rodzinę
15 stycznia 2026

Międzynarodowa konferencja w Sejmie Litwy: odpowiedź na kryzys demograficzny i ideologiczną presję na rodzinę

W swoim wystąpieniu prezes Ordo Iuris ostrzegał przed konsekwencjami kryzysu…

Konflikt wokół krzyża w szkole w Kielnie – ustalenia pełnomocników rodzin pokrzywdzonych
14 stycznia 2026

Konflikt wokół krzyża w szkole w Kielnie – ustalenia pełnomocników rodzin pokrzywdzonych

Jako pełnomocnicy części spośród rodziców uczniów z Kielna prawnicy Instytutu…

Rada Europy poszerza ideologiczną interpretację Konwencji Stambulskiej wobec Polski
14 stycznia 2026

Rada Europy poszerza ideologiczną interpretację Konwencji Stambulskiej wobec Polski

W konkluzjach pojawiają się odniesienia do kwestii migracji, azylu, niedyskryminacji…

„Nie zdejmę Krzyża”. Obywatelski apel w obronie wolności religijnej
14 stycznia 2026

„Nie zdejmę Krzyża”. Obywatelski apel w obronie wolności religijnej

Inicjatywa jest bezpośrednią odpowiedzią na skandaliczne wydarzenia w Szkole Podstawowej…

„Niespotykana fala antychrześcijańskiej przemocy”. Ważny raport międzynarodowej organizacji
13 stycznia 2026

„Niespotykana fala antychrześcijańskiej przemocy”. Ważny raport międzynarodowej organizacji

Dokument wskazuje na wzrost skali przemocy, przestępstw z nienawiści oraz…