Pro-life dla nowego pokolenia – premiera filmu i debata o ochronie życia

W miniony piątek w warszawskim Multikinie Reduta odbyła się premiera filmu dokumentalnego „Jestem wolny. Jestem pro-life” w reżyserii Michała Króla. Produkcja powstała dzięki współpracy Centrum Życia i Rodziny, Instytutu Ordo Iuris oraz Stowarzyszenia Kultury Chrześcijańskiej im. ks. Piotra Skargi.

Film ukazuje działalność ruchów pro-life w Polsce i Stanach Zjednoczonych. Jego głównym bohaterem jest dr Bawer Aondo-Akaa – znany działacz społeczny i obrońca życia, który poszukuje odpowiedzi na jedno z kluczowych pytań współczesnego ruchu pro-life: jak sprawić, by obrona życia stała się zrozumiała i atrakcyjna dla młodego pokolenia.

Kontrowersje wokół premiery

Organizacja premiery nie była wolna od trudności. Jak relacjonowali organizatorzy, znalezienie sali kinowej okazało się dużym wyzwaniem. Kilka kin odmówiło wyświetlenia filmu. Ostatecznie, po długich pertraktacjach, udało się zorganizować projekcję w Multikinie.

Premiera była częścią inicjatywy „Czas dla miłości”, poprzedzającej tegoroczny Narodowy Marsz Życia. W ramach tej kampanii odbywały się liczne wydarzenia, spotkania modlitewne, warsztaty i konferencje poświęcone ochronie życia oraz pogłębianiu relacji rodzinnych.

Treść i przesłanie filmu

Dokument Michała Króla to poruszające studium współczesnego ruchu pro-life, ukazujące go jako oddolną, wielopokoleniową inicjatywę społeczną. Film przedstawia różnorodne formy zaangażowania obrońców życia – od prowadzenia ośrodków pomocy kobietom w ciąży, oferujących wsparcie materialne i edukacyjne, po modlitewne czuwania przed placówkami aborcyjnymi.

Szczególnie zwraca uwagę obraz młodego pokolenia amerykańskich działaczy. Jak podkreślają rozmówcy w filmie, ponad 70% uczestników Marszu dla Życia w Waszyngtonie to osoby poniżej 30. roku życia, co przeczy stereotypowi, że ruch pro-life tworzą głównie ludzie starsi. W dokumencie omówiono także znaczenie wyroku w sprawie Dobbs v. Jackson, który uchylił precedens Roe v. Wade. Film wskazuje, że prawo pełni rolę „nauczyciela”, kształtując społeczny sposób postrzegania godności ludzkiego życia.

Ważną część stanowią świadectwa osób, które doświadczyły przemiany pod wpływem osobistych przeżyć – m.in. pielęgniarki obecnej przy aborcji czy Abby Johnson, byłej dyrektorki kliniki aborcyjnej, a dziś aktywistki pro-life. Wszystkie te historie łączy przekonanie o wartości ludzkiego życia i potrzebie jego ochrony.

Polski kontekst

Film prezentuje polski ruch pro-life jako kontynuację dziedzictwa „Solidarności” i nauczania Jana Pawła II, które ukształtowały w Polakach poczucie moralnej odpowiedzialności i przekonanie, że prawo państwowe powinno podlegać ocenie etycznej. Istotnym impulsem dla rozwoju ruchu w Polsce było spotkanie Mariusza Dzierżawskiego z amerykańskim działaczem Gregiem Cunninghamem w Krakowie około 20 lat temu – wydarzenie to przyczyniło się do wprowadzenia w naszym kraju skutecznych metod działań inspirowanych amerykańskim doświadczeniem.

Film kończy się przesłaniem nadziei – na przemianę kulturową i wzmocnienie chrześcijańskich fundamentów w życiu publicznym.

Dyskusja po seansie

Po premierze odbyła się dyskusja z udziałem twórców filmu: reżysera Michała Króla i dr. Bawera Aondo-Akaa. Uczestnikami debaty był też Mariusz Dzierżawski z Fundacji Pro–Prawo do Życia, a także Agnieszki Gracz, koordynator Marszów dla Życia i Rodziny. Spotkanie poprowadził Marcin Perłowski, dyrektor Centrum Życia i Rodziny.

Michał Król opowiadał o kulisach powstawania filmu, trudnościach związanych z jego realizacją i dystrybucją oraz o idei, jaka mu przyświecała. Podkreślił, że jednym z celów było pokazanie, jak skutecznie przekazywać idee pro-life młodemu pokoleniu. Zaznaczył, że amerykański ruch pro-life – odznaczający się dużą mobilizacją, zaangażowaniem młodzieży i realnym wpływem na politykę – może stanowić wartościową inspirację dla polskich środowisk.

Dr Bawer Aondo-Akaa opowiedział widzom o przeżyciach jakie towarzyszyły mu podczas realizacji produkcji, która jest osobistym świadectwem jego przekonań oraz podczas udziału w Marszu dla Życia w Waszyngtonie. Podkreślił, że spotykał się z wielką życzliwością ze strony osób zaangażowanych w działalność pro-life w USA. Zwrócił również uwagę na różnice między polskim a amerykańskim ruchem pro-life – w Polsce silniej akcentowany jest sprzeciw wobec ideologii gender, którą dr Bawer Aondo-Akaa uznaje za powiązaną z promocją aborcji.

Mariusz Dzierżawski z Fundacji Pro–Prawo do Życia podzielił się doświadczeniami z dwudziestu lat działalności pro-life. Mówił o różnych typach aktywności i zaangażowania na rzecz obrony życia do których można zaliczyć między innymi marsze dla życia, wystawy antyaborcyjne, czy rzecznictwo pro-life. Odniósł się też do kontrowersji wokół drastycznych banerów antyaborcyjnych, wskazując na ich skuteczność – ideę tę zaczerpnął właśnie od Grega Cunninghama. Wspomniał również o ambiwalentnym podejściu części polityków prawicy do tematu aborcji, często wykorzystywanego instrumentalnie w debacie publicznej.

Agnieszka Gracz z Centrum Życia i Rodziny opowiedziała zebranym o polskiej specyfice i organizacji lokalnych Marszów dla Życia i Rodziny. Przyznała, że obrońcy życia w USA kładą większy nacisk na kwestie obrony życia nienarodzonych podczas gdy w Polsce ważny jest także komponent obrony rodziny i małżeństwa. Przekonywała ponadto, że ogromną wartość dla młodych ludzi mają świadectwa i powinno ich być zdecydowanie więcej podczas wydarzeń pro-life w Polsce. Wskazała także na potrzebę zwiększenia wśród młodych Polaków świadomości tego czym de facto jest aborcja.

Po dyskusji odbyła się sesja pytań z publicznością, podczas której widzowie dzielili się świadectwami i refleksjami związanymi z obejrzanym dokumentem.

W najbliższą niedzielę film zostanie zaprezentowany we Wrocławiu.

Przeczytaj też:

• „Znak sprzeciwu wobec podnoszących rękę na dzieci nienarodzone” – Narodowy Marsz Życia

• Bez trwałych małżeństw nie będzie wzrostu dzietności – eksperci o kryzysie demograficznym”