Polski Parlament wkrótce będzie podejmował decyzję w przedmiocie ratyfikacji podpisanej przez rząd Konwencji Rady Europy o zapobieganiu i przeciwdziałaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej.

Polski Parlament wkrótce będzie podejmował decyzję w przedmiocie ratyfikacji podpisanej przez rząd Konwencji Rady Europy o zapobieganiu i przeciwdziałaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej. Prowadzona w związku z ratyfikacją debata publiczna ujawnia głębokie różnice zdań na temat zasadności przystąpienia do Konwencji. Zwolennicy ratyfikacji podnoszą, że jest ona bardzo potrzebna dla wzmocnienia ochrony kobiet, przeciwnicy ratyfikacji zwracają uwagę na ideologiczny charakter założeń, na których jest oparta Konwencja, twierdząc, że prawo polskie dysponuje już wystarczającymi narzędziami pozwalającymi skutecznie walczyć z przemocą. Opinie często są powierzchowne i fragmentaryczne, brak jest kompleksowej analizy i oceny rozwiązań konwencyjnych.

 

Instytut Ordo Iuris, dostrzegając wagę problemu, jakim jest zagadnienie przeciwdziałania przemocy wobec kobiet, zdecydował się przygotować raport na temat Konwencji.

 

 

Pełna treść raportu Ordo Iuris

 

relacja video z prezentacji raportu

 

Dlaczego nie należy ratyfikować Konwencji? – broszura Ordo Iuris

 

Badania empiryczne Instytutu Profilaktyki Zintegrowanej

 

 

Przemoc wobec kobiet – różne podejścia do problemu

 

Przemoc jest zjawiskiem, którego nie można tolerować. Zwłaszcza gdy jest wymierzona w słabszych. Dlatego przemoc wobec kobiet zawsze była przedmiotem społecznego potępienia i stygmatyzacji w kulturze polskiej (pogardliwe określenie „damski bokser”). Dopóki przemoc względem kobiet istnieje, należy z nią walczyć. Aby skutecznie z nią walczyć, należy poprawnie ustalić jej adekwatne przyczyny.

 

Spór pomiędzy zwolennikami i przeciwnikami związania Rzeczypospolitej postanowieniami Konwencji RE o zapobieganiu i przeciwdziałaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej (CAHVIO) ilustruje podział na dwa sposoby podejścia do problemu przemocy idwa sposoby tłumaczenia jej przyczyn.

 

I. Pierwszy z nich uznaje przemoc za zjawisko życia społecznego, uwarunkowane szeregiem innych patologii, takich jak:

 

– czynniki obniżające samokontrolę człowieka, zwłaszcza uzależnienia (alkoholizm, pracoholizm, narkomania, seksoholizm),

 

– rozpad trwałych struktur społecznych (zwłaszcza rodziny), będących czynnikiem chroniącym przed przemocą,

 

– oswajanie z przemocą i jej banalizacja w przestrzeni publicznej.

 

Zwolennicy tego podejścia wskazują dane empiryczne ilustrujące korelację pomiędzy występowaniem czynników warunkujących przemoc a przypadkami przemocy (można tu mówić o podejściu empirycznym).

 

Czynniki te warunkują przemoc względem wszystkich. Ponieważ przemoc wymierzona jest głównie w słabszych, dlatego najczęściej jej ofiarami padają kobiety. W ramach tego podejścia, chcąc chronić kobiety i inne ofiary przemocy (dzieci obu płci, osoby sędziwe obu płci, osoby niepełnosprawne), należy:

 

– chronić ludzi przed uzależnieniami,

 

– wzmacniać rodzinę i inne wspólnoty wzajemnego wsparcia i akceptacji,

 

– wpajać szacunek do kobiet jako matek, żon i pań domu,

 

– walczyć z uprzedmiotawiającym traktowaniem kobiet jako obiektu żądz,

 

– chronić ludzi przed przekazem medialnym upowszechniającym i afirmującym przemoc.

 

II. Drugi punkt widzenia opiera się na przeświadczeniu, że przemoc wobec kobiet istnieje dlatego, że rozróżnia się pomiędzy męskimi i żeńskimi rolami społecznymi przeznaczając kobietom role rzekomo służebne. Przemoc jawi się wówczas jako zjawisko uwarunkowane płcią, a konkretnie płcią pojmowaną jako „rodzaj” (gender) czyli społecznie skonstruowane role, zachowania, działania i atrybuty, które dane społeczeństwo uznaje za odpowiednie dla kobiet lub mężczyzn (art. 3 c Konwencji).

 

Tak pojmowana przemoc ma być wymierzona wyłącznie w kobiety i ma być strukturalnym składnikiem życia społecznego, wynikającym ze zróżnicowania ról społecznych na męskie i żeńskie. Życie społeczne pojmowane jest zatem jako arena „walki płci”.

 

Różnicowanie ról społecznych ma być strategią ucisku, historycznie utrwalonego przez mężczyzn, celem ciągłej dominacji nad kobietą. Dlatego zwolennicy tego stanowiska lubią prezentować je jako „walkę o równość”.

 

Walka z przemocą rozumianą na drugi sposób wymaga:

 

– walki z pojmowaniem kobiecości przez pryzmat naturalnych kobiecych ról społecznych, które stygmatyzowane są mianem „stereotypów płciowych”, i ukazywane jako źródło przemocy, walki z zastaną strukturą społeczną jako dającą wyraz stereotypom generującym przemoc,

 

– „odwrotnej dyskryminacji” mężczyzn uzasadnionej walką z ich dominacją,

 

– promocji treści rozmywających tożsamość kobiecości i męskości, przez zacieranie różnic pomiędzy kobietą i mężczyzną w życiu społecznym (co ma promować równość),

 

Weryfikacja słuszności tych poglądów wymagałaby przeprowadzenia badań w społeczności, w której nie istniałyby zróżnicowania ról społecznych na męskie i żeńskie – społeczności, jaka nigdzie nie istnieje i nie istniała. Zatem brak jest jakichkolwiek podstaw empirycznych mogących uprawdopodobnić tę tezę. Osoby do niej przekonane muszą w nią wierzyć.

 

Jest to podejście, na którym opiera się również Konwencja CAHVIO. Służy ona odgórnemu upowszechnieniu tego stanowiska w całej Europie. Uznaje ona, że przemoc względem kobiet:

 

– jest przejawem nierównych stosunków władzy między kobietami a mężczyznami na przestrzeni wieków, które doprowadziły do dominacji mężczyzn nad kobietami, dyskryminacji kobiet oraz utrzymaniu ich w podległości (Preambuła CAHVIO),

 

– stanowią wszelkie akty przeciwko kobie­cie ze względu na podejmowanie przez nią role, zachowania, działania lub posługiwanie się atrybutami, które dane społeczeństwo uznaje za odpowiednie dla kobiety. (art. 3 a, c, d CAHVIO),

 

W wielu krajach, zwłaszcza krajach skandynawskich, zdecydowano się wcielić w życie rozwiązania inspirowane przez te założenia.

 

Jak zatem wygląda przemoc w krajach, które tak pojmują przemoc wobec kobiet?

 

Dania – 52%,

Finlandia – 47%,

Szwecja – 46%,

Holandia – 45%,

Francja – 44%

 

kobiet doznało przemoc.

 

Średnia w UE to 33% a w Polsce odsetek ten wynosi tylko 19%, niemal 3 krotnie mniej niż w Danii.

 

Jak wygląda raportowalność przypadków przemocy?

 

Dania – 10-16%,

Finlandia – 10-15%,

Szwecja – 14-17%,

Francja – 18%

 

kobiet stwierdziło, że policja dowiedziała się o przemocy, której doznały.

 

Średnia w UE to 19-20% zaś w Polsce 28-29%.

 

Dane te powinny być brane pod uwagę przy ocenie tego, czy ratyfikacja Konwencji CAHVIO przyczyni się do ograniczenia, czy też nasilenia zjawiska przemocy wobec kobiet.

 

 

Czytaj więcej

„Powrót do rdzenia kultury zachodniej” – Ordo Iuris z Medalem Przemysła II
26 maja 2026

„Powrót do rdzenia kultury zachodniej” – Ordo Iuris z Medalem Przemysła II

W laudacji wygłoszonej z okazji wręczenia nagrody, ks. prof. Paweł…

USA przeciwko ingerencji ONZ w politykę migracyjną – bojkot Międzynarodowego Forum ds. Przeglądu Migracji
25 maja 2026

USA przeciwko ingerencji ONZ w politykę migracyjną – bojkot Międzynarodowego Forum ds. Przeglądu Migracji

W oficjalnym oświadczeniu Departament Stanu USA zarzuca agencjom ONZ promowanie…

Miniony tydzień w Ordo Iuris oraz Centrum Życia i Rodziny
22 maja 2026

Miniony tydzień w Ordo Iuris oraz Centrum Życia i Rodziny

Ulicami Warszawy przeszła manifestacja „Razem dla Polski i Polaków” organizowana…

Wielki, bezpieczny marsz przeciwników Zielonego Ładu – sprawozdanie obserwatorów Ordo Iuris
22 maja 2026

Wielki, bezpieczny marsz przeciwników Zielonego Ładu – sprawozdanie obserwatorów Ordo Iuris

Środowy marsz przeciwko unijnej polityce klimatycznej odbył się bezpiecznie i…

Parlament Europejski wzywa do bardziej zdecydowanych ingerencji w obronie „praworządności”
22 maja 2026

Parlament Europejski wzywa do bardziej zdecydowanych ingerencji w obronie „praworządności”

Europosłowie wskazali na utrzymujące się systemowe zagrożenia dla praworządności w…

Upolitycznieni sędziowie wyłączeni z orzekania w sprawie Smoleńska. Sąd Najwyższy uwzględnił wniosek Ordo Iuris
22 maja 2026

Upolitycznieni sędziowie wyłączeni z orzekania w sprawie Smoleńska. Sąd Najwyższy uwzględnił wniosek Ordo Iuris

Sąd Najwyższy uwzględnił wniosek pełnomocników części rodzin ofiar katastrofy smoleńskiej…

W obronie edukacji, wolności sumienia i suwerenności energetycznej – Ordo Iuris oraz Centrum Życia i Rodziny na proteście NSZZ „Solidarność”
19 maja 2026

W obronie edukacji, wolności sumienia i suwerenności energetycznej – Ordo Iuris oraz Centrum Życia i Rodziny na proteście NSZZ „Solidarność”

Najważniejszym powodem, dla którego Instytut Ordo Iuris oraz Centrum Życia…

„Razem dla Polski i Polaków” – „Solidarność” maszeruje, Ordo Iuris pomaga prawnie
18 maja 2026

„Razem dla Polski i Polaków” – „Solidarność” maszeruje, Ordo Iuris pomaga prawnie

Ordo Iuris obejmie marsz monitoringiem prawnym i jest gotowe udzielać…

Miniony tydzień w Ordo Iuris oraz Centrum Życia i Rodziny
15 maja 2026

Miniony tydzień w Ordo Iuris oraz Centrum Życia i Rodziny

Instytut Ordo Iuris przedstawił Trybunałowi Konstytucyjnemu opinię „przyjaciela sądu” dotyczącą…

Wolność, suwerenność i realizm klimatyczny – inauguracja Heartland Central Europe
14 maja 2026

Wolność, suwerenność i realizm klimatyczny – inauguracja Heartland Central Europe

Wydarzenie zorganizowane w Klubie Stańczyka poświęcone było idei wolności, walce…